注：图片上所示的包装盒外包装，受生产批次的影响，可能会有细小的不同，但大概的样式不会有太大出入。

   台湾省简称台，位于我国东南海域，东临太平洋，西隔台湾海峡两岸与福建相望，南靠巴士海峡与菲律宾群岛接壤，北向东海。台湾到处是绿色的森林和田野，加上日照充足，四季如春，所以自古以来就有“美丽宝岛”的美誉。早在清代就有“八景十二胜”之说。作为著名的世界旅游胜地，台湾岛上的风光，可概括为“山高、林密、瀑多、岸奇”等几个特征。宜人的气候，肥沃的土地以及丰富的资源，造就了台湾“山海秀结之区，丰衍膏腴之地”，人们给予她无限的赞美。

　　台湾另一个著名的名称又叫福尔摩沙，是从葡萄牙语的Formosa音译而来，意思是“美丽（之岛）”。自古以来台湾就是我国的神圣领土，在中国古代文献里，被称为“蓬莱”、“瀛洲”、“夷州”、“琉求”等。从三国时代开始，便逐渐开拓、经营台湾，到1885年（清光绪十一年）正式建立行省。美丽富绕的台湾岛，自然资源丰富，有“祖国宝岛”之称。全省面积3.6万平方千米，人口2094万，有汉、高山等民族。台湾省包括台湾岛及澎湖列岛、绿岛、彭佳岛，钓鱼岛等岛屿。

    近十几年，我国陆续发行了几套关于台湾的纪念币。其中包括在1990年、1992年、1993年和1994年发行了两组台湾风光金银纪念币，共9枚金币，9枚银币； 1995年，发行了郑成功收复台湾和台湾光复回归祖国50周年金银纪念币；2003年～2005年发行普通纪念币《中国宝岛台湾》系列，共5个品种。上述题材的纪念币将宝岛台湾美丽的自然风光、传统文化及历史重大时刻展现在世人面前，给我们以海峡两岸和平统一的憧憬。其中普通纪念币《中国宝岛台湾》系列的5个品种均由沈阳造币厂铸造，此套纪念币材质为黄铜合金，直径：30毫米，厚度：2.5毫米，单枚质量：12.8克，面值：5元。正面主景图案均为国徽，上方刊有“中华人民共和国”国名，下方分别刊“2003”、“2004”和“2005”年号。与现流通中人民币职能相同，与同面额人民币等值流通。

    《中国宝岛台湾》普通纪念币与现行人民币职能相同，可与同面额人民币等值流通。该五枚普通纪念币的发行，不仅为广大集币爱好者展现了祖国宝岛台湾的美丽风光，而且也反映了全国人民对台湾回归祖国的深切盼望。   

    中国宝岛台湾系列2003年版——朝天宫和赤嵌楼

    2003年9月30日中国人民银行发行的《中国宝岛台湾—朝天宫、赤嵌楼》，是我国发行的纪念币中首次反映台湾题材的流通纪念币。《中国宝岛台湾—朝天宫》普通纪念币背面图案主景为全台湾最大的妈祖庙—朝天宫，内缘上方为“5元”字样，下方为“宝岛台湾—朝天宫”字样。《中国宝岛台湾—赤嵌楼》背面图景主景为台南赤嵌楼，左方图案为树林，其前景为九座石碑，币内缘上方为“5元”字样，内缘下方为“宝岛台湾—赤嵌楼”字样。

    朝天宫为台湾省云林县北港镇朝天宫是全台三百多座妈祖庙的总坛，也是台湾香火最盛的妈祖庙。

    妈祖信仰体现了两岸同胞一脉相承的文化渊源。据史籍记载，妈祖系北宋福建莆田湄洲岛林氏女，品行贤德，多行善事，死后被百姓立庙奉祀，并获得历代统治者“天妃”、“天后”、“天上圣母”等敕封，成为渔民们的海上保护神。福建移民在开发台湾的过程中，不仅在船上携带妈祖像以保平安，而且把妈祖信仰以“分灵”、“分香”的方式从祖居地带到台湾，作为他们思乡怀祖地精神寄托和祈福迎祥的心灵港湾。

    朝天宫建于清康熙二十三年（1694年），湄洲朝天阁的树壁和尚奉“天上圣母”像到北港，遂建寺供奉。乾隆、咸丰年间两度扩建，1895年、1904年迭遭火灾与震灾，当地人仍集资重建，于1911年竣工。朝天宫占地二千平方米，有正殿、毓麟宫、双公庙、聚奎阁、陵虚殿、文昌庙、三公界祠等建筑，规模庞大而严整，称冠全台湾。庙中有30多尊妈祖分身像，居中的“天上圣母”两旁有千里眼、顺风耳二神，襄助妈祖神眼观四海，耳听重洋。

    每年3月23日妈祖诞辰，朝天宫成为全台妈祖祭祀的中心。全岛各地信徒前来祭拜者络绎不绝，从正月十五起，直到三月底达到高潮。一波波的祭祀队伍抬着妈祖像巡游，人潮如海，锣鼓喧天，炮竹闹市，整个北港镇笼罩灾香火烟雾之中。信徒们还推出代表，供奉着妈祖“金身”，虔诚地回到莆田湄洲岛挂香，表达对原乡妈祖的尊重和对祖先的怀念。妈祖诞辰成为台湾同胞回乡祭祖、探望父老以及两岸同胞聚会交流的盛大节日。人们在虔诚朝拜妈祖的同时，又迸发出对两海岸海峡另一边亲人的怀念之情。

    中华自古多名楼。如果说湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼、江西腾王阁皆由历代骚人墨客题咏而闻名，那么，台湾赤嵌楼则因民族英雄郑成功在此指挥部队征讨荷兰侵略军而名声远播。

    赤嵌楼位于台湾省台南市民族路，是台湾最重要的古迹之一。南明永历四年（公元1650年），荷兰殖民据台时始建；1661年郑成功驱逐荷兰侵略者后于此改设承天府，筑造宫殿，引入民族风格；清朝重建，含文昌阁、五子祠、海神庙、蓬壶书院等中国传统结构建筑，始成今貌。赤嵌楼周长约140米，高约11米，楼阁宏伟，栋梁坚固，曲折玲珑。北侧楼下，矗立着九座巨大石碑，为清代乾隆钦赐，上刻乾隆亲撰碑文。赤嵌楼风光优美，“赤嵌夕照”为台湾八大胜景之一。

    赤嵌楼是收复台湾的历史见证。17世纪上半叶荷兰殖民者侵占台湾后，陆续在岛上修建进行殖民统治和镇压台湾同胞的防御工事，其中在赤嵌地区也修筑了四方的要塞，中国人称之为“赤嵌楼”、“红毛楼”、赤嵌楼用特别的砖沙砌成，非常坚固。1661年4月，郑成功率师登陆台湾，围攻赤嵌楼，台湾人民主动提供后勤给养，帮助郑军作战，终于迫使该城中的荷兰殖民者于当年5月4日投降。夺取赤嵌楼后，郑成功在此设立指挥部，挥师于次年2月收复整个台湾岛，结束了荷兰在台湾38年的殖民统治。

    赤嵌楼阅三百余年沧桑仍巍然屹立，它不仅是郑成功个人英雄史迹的写照，更是两岸同胞共御外侮、维护国家主权与领土完整的象征。它凝聚的历史含义和雄浑的美学意境，述说着过去，更昭示着未来。

中国宝岛台湾系列2004年版——鹅銮鼻和日月潭

    2004年5月10日中国人民银行发行的《中国宝岛台湾—鹅銮鼻》普通纪念币背面主景图案为鹅銮鼻的标志—大灯塔，其背景是海岸线，左方为雅美人的飞鱼船，其前景为树木图案；币内缘左上方刊“5元”字样，内缘下方刊“宝岛台湾—鹅銮鼻”字样。《中国宝岛台湾—日月潭》普通纪念币背面图案近景为日月潭上的光华岛和热带植物，远景为环抱日月潭的群山和飞翔的水鸟；币内缘下方刊“5元”及“宝岛台湾—日月潭”字样。

    台湾南端的恒春半岛，好像一条角尾伸入太中洋巴士海峡。半岛上有两个著名的岬角，分据东西两方，西边的叫做猫鼻头，因岸边有一岩石形如猫蹲踞而得名，东边的就是赫赫有名的鹅銮鼻，岬约长五公里，宽一公里半至二公里半不等，最高点海拔一百二十二公尺，属珊瑚礁台地，旧称南岬。“鹅銮”是当地排湾族部落土语的音译，原意为“帆”。鹅銮鼻附近的海域为珊瑚礁石灰岩地形，巨礁林立，怪石嶙峋，有好汉石、擎天石、猪石、草海洞、古洞等天然奇石怪洞，妙趣横生。这里四季如春，旖旎多彩，素有蕉风椰雨、碧海白浪的热带海滨情调，人称“台湾的夏威夷”。 鹅銮鼻前临巴士海峡与菲律宾的吕宋岛遥对，是南海与太平洋往来的必经航道。

    鹅銮鼻灯塔是清政府为避免外国人航海时在台湾南部触礁引发事端，于1882年（清光绪八年）始建的。是台湾南部海域夜航船只测定方位的重要座标点。塔身全体白色圆形，内分四层，每层各有铁梯15级，塔高18米，塔底周长110米，像巨人般巍然屹立在海岸。塔内灯光每隔10秒钟自动闪亮一次，光力可达20海里，是远东最大的海上灯塔，有“东亚之光”的美称。白天登上灯塔顶端，极目远眺，太平洋与台湾海峡、巴士海峡碧波万倾，海天一色。天气晴朗时，台湾省最南端，孤悬于波涛中的七星岩隐约可见，偶尔还可看到鲸鱼群在海中戏水。

    台湾省天然湖泊很少，最大和最有名的就是日月潭。

    日月潭昔称水沙连，因潭景雾薄如沙，水波涟涟而得名。日月潭风景区位于南投县，是玉山和阿里山涧的断裂盆地积水而成。湖面海拔760米，周长35公里，水域面积9平方公里，平时水深30多米。日月潭中有一个小岛，远看好像浮在水面上的一颗珠子，所以这个小岛被叫做“珠子屿”，现在也叫光华岛。以这个岛为界，湖的北半部分圆圆的像太阳，湖的南半部分弯弯的像月牙，这就是日月潭名字的来源。潭面景像万千，是台湾省出色的天然大湖。

    日月潭之美在于环湖重峦叠峰，湖面辽阔，潭水澄澈；一年四季，晨昏景色各有不同，映在湖里的景色也不一样，变来变去，就像传说中的仙境。七月平均气温不高於摄氏22度，一月不低于摄氏15度，夏季清爽宜人，为避暑胜地。 由于日月潭是“台湾八景”中的第一名胜，所以人们把它和杭州西湖相媲美，认为这是中国的又一处“人间天堂”，一年四季游人不断。

    日月潭四周的群山还有几处名胜古迹。其中潭北山腰有文武庙，庙中有孔子像，左右有文昌君与关羽像，从庙里看出去，日月潭左右两个湖，都看得清清楚楚。

    日月潭的南边是青龙山，山中有玄光寺，从玄光寺拾级而上，就到了玄奘寺。这座寺气魄宏大，金光闪浆，寺中有一小塔，供奉着唐代著名高僧唐玄奘的一份遗骨。日月潭西边还有一座孔雀园，养有数十对经过训练能表演跳舞、开屏和敬礼的孔雀。

    中国宝岛台湾系列2005年版——敬字亭

    中国人民银行于2005年10月28日公布发行该套第五枚纪念币－敬字亭。

    新发行的《中国宝岛台湾—敬字亭》背面主景图案为龙潭圣迹亭，亭园四周的老树、相思林与之相互辉映；内缘左方刊“5元”字样，内缘下方刊“宝岛台湾—敬字亭”字样。与前四枚纪念币不同，该枚纪念币在加工过程中提高了质量。

    该套纪念币的前四个品种，均未采用高浮雕印模，坯饼表面处理用BAK光饰机组，印花工序为一次压印。在今年的中国宝岛台湾－敬字亭普通纪念币生产中，分别对这三个关键工序的传统做法进行了改动，使普通纪念币的质量得到明显的提升。首先，采用延伸雕刻的办法制作的高浮雕增强了产品图案的艺术效果，画面立体感较强。其次，在坯饼处理上，采用Spaleck酸洗光饰设备。坯饼表面光滑清洁，色泽鲜亮。坯饼印花后，产品亮度高，整体美观，产品表面质量有了明显的提升。最后，在压印工序，由原来的一次压印改为二次压印，二次压印的产品表面质量和图纹饱满程度好于一次压印。

    敬字亭亦称“惜字亭”、“圣迹亭”、“敬圣亭”、“字纸亭”。古时，能读书识字是不容易的事，因此，对有文字的纸充满敬意；又有人认为万物皆有灵，有字的纸则更具灵性，不得随意毁弃，必须以火将之送上天界，便有了焚烧字纸的敬字亭的设置，成为儒家思想在常民生活中最淳厚亲切的表现。

　　清朝时，全台湾各地都有敬字亭的存在，早期台湾地区有超过300座敬字亭。目前仅余二十座左右，其中如鹿港、东势、美浓、布袋岸内糖厂等均仍然保存着。目前桃园县境内尚存有4座保存良好的敬字亭，数量及形制皆冠绝全台，分别位于庐竹乡南崁五福宫前、中坜市新街国小前、龙潭乡圣亭路旁、以及大溪镇斋明寺后方，大体而言，这些亭子仍保有旧貌，深具历史意义。

    龙潭位居台湾北部山坡地区，龙潭圣迹亭是人们将收存的字纸祭祀造字圣人仓颉的地方。仓颉造字“天雨粟，鬼夜哭” 由此而有了文明史。敬字代表着人们对知识的崇敬之意，书是知识的载体，爱惜书是好传统。

    龙潭圣迹亭建于清光绪元年（1875年），列属三级古迹。清光绪元年，讲究耕读传家的客家先民，为了提升地方的文风，建了这座敬字亭，它为全台规模最大的敬字亭，面积422平方公尺，圣迹亭高约1丈8尺，亭座呈八角形，列有麒麟及白鹤图案；亭座之上为四角形的焚炉，再上呈八角形，亭身以花岗石砌成，雕工细致，外形朴素而独特。圣迹亭亭身完整，门楼、台阶、护坡等均美轮美奂，与亭园四周苍劲古朴的老松、挺立的相思林相互辉映，益增圣迹亭幽远的古意。

    龙潭圣迹亭在民国84年，曾因圣亭路拓宽破坏了圣迹亭侧墙的完整性，目前所见的龙潭圣迹亭是1925(大正14)年重修后的结果。

    实现祖国的完全统一，是海内外中华儿女的共同心愿，是中国政府和人民不可动摇的意志和决心，完全符合包括2300万台湾同胞在内的全中国人民的共同利益。

　　《中国宝岛台湾》普通纪念币的发行，增强两岸人民的国家观念和民族意识。坚持一个中国政策，这是世界上近170个友好国家都共同认识。两岸人民有共同求和平、求安定、求发展的意愿和希望，也都以最大的诚意，尽最大的努力争取和平统一的前景。这五枚流通纪念币的发行，从统一货币的形式上体现了一个中国，体现了中华民族的统一习俗。从货币发行的方式上，示意了对任何旨在制造“台湾独立”、“两个中国”、“一中一台”的言行，13亿中国人民都坚决反对。我们绝不允许任何人以任何方式把台湾从中国分割出去。

　　《中国宝岛台湾》普通纪念币的发行，贯彻现阶段两岸关系，推进祖国和平统一进程。正如前面历史俗情溯源所述，有着两岸同胞一脉相承的文化渊源，共对原乡妈祖的尊崇和对祖先的怀念。而赤嵌楼又是收复台湾的历史见证，是两岸同胞共御外侮、维护国家主权与领土完整的象征。这一寓意，无疑是对贯彻现阶段两岸关系，推进祖国和平统一进程，起着一定的宣传、激励、推动作用。

　　《中国宝岛台湾》普通纪念币的发行，加强了团结广大台湾同胞以及两岸人民往来和经济文化等领域的交流，维护台海和平，造福两岸人民。这五枚流通纪念币的发行，现作为货币的一种特殊形式，又是作为与人民币等值流通的法定货币。两岸人民以此媒介紧密互相往来交流，繁荣两岸经济文化，无疑能增进维护台海和平，造福两岸人民，增强两岸人民间的友好团结。