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2014-10 唐卡 邮票 大版(一套四版,全同号)
2014-10 唐卡 邮票 大版(一套四版,全同号)
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 志  号:2014-10                           发行量
 (4-1)T释迦牟尼佛    1.20元           1330.22万枚
 (4-2)T无量寿佛 1.20元                1330.22万枚
 (4-3)T绿度母 1.20元                1330.22万枚
 (4-4)T白度母        1.20元           1330.22万枚
 小型张  千手千眼观世音菩萨  6元                   1080.00万枚

版式二:160.00万版

  全套枚数:4+1枚
  全套面值:10.80元
  发行日期:2014年5月18日
  邮票规格:36×60毫米
  齿孔度数:13.5×13度
  整张枚数:版式一16枚
            版式二8枚(2套)
  整张规格:版式一174×270毫米
            版式二190×150毫米
  小型张邮票规格:66×108毫
  小型张外形规格:110×156毫米
  小型张齿孔度数:13度
  版  别:胶印
  防伪方式:防伪纸张、防伪油墨、异形齿孔、荧光喷码
  邮票设计者:刘钊 方军
  小型张设计者:王虎鸣
  资料提供:故宫博物院
  责任编辑:陈静芝
  印制厂:河南省邮电印刷厂


    唐卡(Thang-ga)也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画

。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和

社会生活等诸多领域;传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。
     由于自然、历史的原因,唐卡的起源无从考证。据传,吐蕃赞普(观音佛的化身)松赞干

布在一次神示后,用自己的鼻血绘制了白拉姆画像,这就是第一幅唐卡:相传,这幅唐卡由果

竹西活佛藏入白拉姆神像腹内。作为科学考证,这些传说恐还不足为凭。但就绘画艺术而言,

最早(可查)可溯及卡若新石器时代,到吐蕃王朝时,绘画艺术已臻完善。唐卡作为壁画的廷

展,最迟也在七世纪中页以前就已出现。早期唐卡因经过朗达玛的灭佛,已无迹可寻:现存唐

卡除有少数宋元时期的作品外,大多都是五世达赖罗桑嘉措时的集体作品。
     从时间上,我们大致可把唐卡艺术分为4 个时期。
     第一个时期是7至9世纪的槛筋期,即造像之初期,也就是藏传佛教的滥觞期。构图简练,

多用青、黄、赤、白4种根本显色绘成。人物造像几乎全裸,仅以梵绳、八宝为庄严,主尊画得

较大,多直线。
     第二个时期是12世纪左右,即藏传佛教的后宏期。西藏江孜地区形成了一种以印度健陀罗

、尼泊尔、汉地和西藏本土艺术风格相互影响融合的地方艺术风格流派,即江孜画派。其特点

是造型比例适当,着重心理表现,突出个性特征的写实手法。
     第三个时期是15至16世纪,即藏族佛教艺术的繁盛期。宗教上层参与唐卡的创作活动,产

生了著名的“门者画派”、“门萨画派”和“嘎玛贡画派”。
     第四个时期是18至19世纪,也就是唐卡绘画的鼎盛时期。这时期的艺术风格主要受到汉地

工笔重彩技法的影响。它的发展前后共分为两个阶段。第一阶段是以18世纪八邦寺高僧多倾觉

和曲吉牛勤所创的“新嘎玛贡”画派为其代表。这一画派学习汉族工笔画传统,重晕染、烘托

、勾勒,艺术上已不满足原有的朴素、简洁风格,取而代之的是一种所谓“二十四次明暗渲染

”法来丰富画面效果。第二阶段是19世纪初所形成的“汉风”时期。“新嘎玛贡”画派在第一

阶段华丽富贵的风格基础上,开始追求汉画设色雅致 、清新的风格,并将一些汉地通用的“福

”、“寿”之类吉祥词绘于画中,形成了今天的唐卡艺术风格。
     唐卡的题材包罗万象,有宗教画、传记画、历史画、反映生活习俗的风俗画,也有反映天

文历算和藏医藏药、人体解剖图的科学画等等。它们具有通俗性、趣味性、知识性、宗教性、

工艺性等特点,故被人们誉为藏族的“百科全书”。
     唐卡中最常见的是宗教画——佛像,一般中心位置是主要人物,从画面上角开始,围绕着

中心人物,按顺时针方向,与中心人物有关的人物、活动场所或故事布满一周。每轴唐卡画一

般描绘一个比较完整的故事。画面的景物随故事情节的需要而变化,不受历史、时间、空间的

限制。画面人物不受远近透视关系的影响,安排得生动活泼,把整个画面统一在一个大的基调

上,使构图很完整。有的唐卡面积可达几十甚至上百平方米,构图很完整,十分壮观。 由于这

些工匠们的画风质朴,色调协调,造型生动,内容多以佛像和经变故事为主,所以深受各个藏

传佛教寺庙的欢迎,纷纷请去为佛堂等处作画装饰。

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